Assistimos em nosso tempo a uma verdadeira decrepitude de valores \u00e9ticos e sociais, ao lado de um consider\u00e1vel avan\u00e7o cient\u00edfico. Enquanto uma pequena parcela da humanidade tem acesso a recursos que h\u00e1 poucos anos faziam parte de hist\u00f3rias de fic\u00e7\u00e3o, outra parcela \u00e9 dizimada pela fome, pelas epidemias, pelas guerras, ou se degenera. O aparente desenvolvimento vem sendo conduzido por for\u00e7as que se esquivam de uma vis\u00e3o superior da vida, for\u00e7as que se fundamentam em jogos de interesses escusos, que manipulam elementos vinculados \u00e0 cogni\u00e7\u00e3o externa, ao ac\u00famulo de experi\u00eancia e \u00e0 ambi\u00e7\u00e3o humana. Por ser extremamente restrito, o campo de conhecimento ao qual essas for\u00e7as circunscrevem o homem \u00e9 por demais pass\u00edvel de erros. Pode-se citar o exemplo da sonda espacial Galileu, que ap\u00f3s longa viagem pelo espa\u00e7o, durante a qual enviava para a base os dados que ia recolhendo, a informou, ao contornar a Terra, da probabilidade de n\u00e3o haver aqui vida inteligente. Sem as potencialidades do pr\u00f3prio universo interior ativas, ou seja, sem o desenvolvimento do seu consciente direito, o ser humano permanece envolto num pseudoconhecimento. Ao defrontar-se com a fra\u00e7\u00e3o, toma-a por unidade: concentra-se em um detalhe, acreditando englobar o todo. Contudo, os mundos ardentes revelam-se a todo \u00e0quele que os busca com sinceridade e facultam-lhe uma vis\u00e3o mais ampla e real da vida. Sem as potencialidades do pr\u00f3prio universo interior ativas, ou seja, sem o desenvolvimento do seu consciente direito, o ser humano permanece envolto num pseudoconhecimento: ao defrontar-se com a fra\u00e7\u00e3o, toma-a por unidade, concentra-se em um detalhe, acreditando englobar o todo. Contudo, os mundos ardentes revelam-se a todo aquele que os busca com sinceridade e facultam-lhe uma vis\u00e3o mais ampla e real da vida.<\/p>\n
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